O SORRISO DE PANDORA

“Jamais reconheci e nem reconhecerei a autoridade de nenhuma pretensa divindade, de alguma autoridade robotizada, demoníaca ou evolutiva que me afronte com alguma acusação de pecadora, herege, traidora ou o que seja. Não há um só, dentre todos os viventes, a quem eu considere mais do que a mim mesma. Contudo nada existe em mim que me permita sentir-me melhor do que qualquer outro vivente. Respeito todos, mas a ninguém me submeto. Rendo-me à beleza de um simples torrão de terra, à de uma gotícula de água, à de uma flor, à de um sorriso de qualquer face, mas não me rendo a qualquer autoridade instituída pela estupidez evolutiva da hora. Enfim, nada imponho sobre os ombros alheios, mas nada permito que me seja imposto de bom grado Libertei-me do peso desses conceitos equivocados e assumi-me como agente do processo de me dignificar a mim mesma, como também a vida que me é dispensada. Procuro homenageá-la com as minhas posturas e atitudes e nada mais almejo. É tudo o que posso dizer aqueles a quem considero meus filhos e filhas da Terra. “ In O SORRISO DE PANDORA, Jan Val Ellam

terça-feira, março 13, 2018

A MAQUINA PATRIARCAL DE PRODUÇÃO



"Vivemos numa sociedade em que os homens acham que os ovários e o útero são da humanidade e o seios e a vagina das mulheres são deles." - Albino Aroso (médico)

"O  homem patriarcal... desejou ardentemente a maternidade. O controlo do sexo feminino e da reprodução através do seu pai ciumento e misógino sacerdotes tem sido o seu modo de passar por uma maternidade artificial. Ele tem a máquina de reprodução feminina, como o dono da fábrica possui maquinaria produtiva.... em tecnologias reprodutivas modernas, a mesma luxúria é evidente. Conhecer os mecanismos secretos da reprodução é possuir o segredo da vida. O homem patriarcal-Tecnológico passou muitos séculos a espiar para capturar o segredo, como todos sabemos.

O que o chefe faz com a máquina de fábrica, o biotecnologista pode agora fazer no laboratório: controlar e programar o processo mecânico de reprodução-produção. Ele também pode ser 'uma mãe' - se a maternidade é definida como reprodução mecânica. Os primeiros resultados desta máquina podem ser observados em medicamentos de fertilidade que tendem a produzir em massa: Sêxtuplos e septuplets. Para a vida, se se aproximar mecanicamente, é certamente capaz de uma resposta mecanicista... é precisamente este replicativa, aspecto da linha de montagem do processo de vida que estamos sempre a solicitar com as nossas tecnologias, e com as nossas ideologias tecnologicamente orientadas. Quanto mais nos relacionar com a vida como mecanismos para uma máquina cósmica (em vez de organismos para um organismo cósmico), o robot mais diabolicamente será a resposta - o DNA vai rolar como fords e subarus, e todos nós vamos ser feitos por Deus E corporações globais como unidades de produção com peças intercambiáveis. ...

Todos estão presos nesta máquina. Não há lugar para fugir, excepto para dentro, para uma definição de vida como organismo consciente, em vez de um mecanismo estúpido.... o processo de redefinição começa com as mulheres a recuperar a autonomia sexual e reprodutiva total. ...

A questão de estar grávida, ou não grávida, deve ser devolvida à intuição feminina; o que, quando é saudável, forte, e auto-definido, é a voz das energias espirituais e espirituais interligadas e de trabalho-franzino . Uma mulher grávida, ou uma mulher que decide sobre a gravidez ou a nonpregnancy, não é uma situação análoga a qualquer outra situação. Nem a lógica masculina nem a teologia masculina se aplicam à reprodução feminina, à gravidez ou à contracepção ou ao aborto - porque a lógica masculina e a teologia masculina derivam de seres que nunca se tornam grávidas, usam contracepção, dão à luz ou praticam abortos. Em relação ao sexo feminino e à reprodução, a lógica masculina e a teologia masculina são desportos de espectadores; mas gravidez, parto e até aborto são rituais de participação.... uma mulher é especialista em sua própria situação. Num mundo que venera especialistas, como é estranho que os homens se recusem a reconhecer as mulheres como especialistas em nossos próprios corpos e processos, e nos permitam funcionar em conformidade. Os pregadores fundamentalistas e os padres católicos e outros homens santos que querem proibir a contracepção das mulheres e o aborto, e os peritos tecnológicos humanistas que tentam forçar a contracepção, o aborto e a sterlization sobre as mulheres do terceiro mundo, são a mesma mentalidade, e Fazendo o mesmo número sobre as mulheres: tentando assumir as funções femininas de reprodução orgânica, controle orgânico de natalidade, limitação da população orgânica - e correr estes de acordo com as noções amadoras da lógica masculina e da teologia masculina....

Nos debates sobre o aborto, uma das questões mais frequentemente levantadas é: quando começa a vida? A questão é quase mecanicista, sugerindo um ponto ideal numa escala linear... o problema com este raciocínio é este: a vida não começa. Está sempre aqui. A natureza está viva desde o início, e pródiga. A vida não emerge de nós, nós surgir dela...

O oposto da vida não é a morte, mas sim tornar-se um mecanismo. As mulheres forçadas contra seus testamentos ou instintos para dar à luz como máquinas de reprodução, em nome do 'Feto Sagrado', é uma paródia da vida....

Temos de nos livrar da máquina, que não é verdadeiramente a vida ou a morte, mas a ausência e a paródia de ambos."

Monica Sjöö e Barbara Mor, in A grande mãe cósmica: redescobrir a religião da terra, imagem por merakilabbe

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