SOBRE A SAUDADE (II)

Com todo o respeito e admiração que o ensaísta Eduardo Lourenço me inspira e que fala da Saudade como ninguém, e como homem, quero apresentar aqui a diferença, o mesmo sentimento escrito e vivido por uma senhora extraordinária, também ensaísta e escritora, que vai às origens do mito e percorre os labirintos da Saudade, como mulher.

(...)
“A saudade pertencendo ao caminho da Lua, sua salvação é dada no mundo sublunar da transformação, do retorno cíclico da terra ao céu e do céu à terra, através da encarnação e reminiscências; tal ainda aquele regido e simbolizado pela serpente e pela espiral, (...)
Toda a estrutura da saudade pertencerá à metafísica lunar: como nesta, a sua ideia central é a do ritmo, na sucessão e união de contrários através do devir, por um dualismo solucionado numa integração final. (...)

A saudade, dentro de todo o seu contexto histórico, será marcadamente feminina, sua forma de ser e conhecer, fazendo-se preferentemente pelo sentimento, tal como essa religião e culto do passado galaico-português. Ela tece os fios do tempo na teia do devir, tal como a Grande –Deusa tecedeira, unindo passado e futuro. Assim já tecia a deusa lunar, como mediadora e senhora do tempo: com uma roca era representada a deusa encontrada em Tróia, assim como Isthar e a grande deusa hitita. E assim também as sucessoras da Grande-Deusa aqui neste mesmo território galaico-português, sobrevivendo através das lendas e tradições populares, as Mouras encantadas, também tecedeiras, como Circe ou Penélope, ou fiandeiras: defronte de seu tear ocultas no seu mundo subterrâneo, fazendo-se ouvir na noite de sua epifania, a noite se S.João; (...)

Alegre e triste, é a concepção da saudade, e também consoladora, tal como seria essa antiga religião da sua deusa. E à saudade pode-se considerar nos tempos de agora, como uma hierofonia lunar: de carácter místico, escatológico e soteriológico. Também como esta religião antiga, ela é fundamentada emocional e passional, e em si contendo esse triplo sentido e finalidade, tal como uma sobrevivência de sua antiga religião dos Mistérios. A saudade sendo no povo galaico-português, a maior sobrevivência actual e europeia, da antiga religião pré-ariana da Grande-Deusa. Daí a sua força de estrutura a singularizar toda uma dada cultura: Força que só lhe poderá advir dessa origem e natureza religiosa.

A saudade precederá também, na actual Galiza e Portugal, a chegada dos celtas, e será, com os vestígios megalíticos, a tradição matriacal e agrária, a demanda do Graal e o regresso ao Paraíso, uma herança do seu fundo pré-ariano.” (...)

Dalila L. Pereira da Costa, no seu livro “DA SERPENTE Á IMACULADA”
*** ****

CONSAGRAÇÃO A NOSSA SENHORA
(no feminino)

Ó Senhora minha
Ó minha mãe,
Eu me ofereço toda a Vós
E em prova da minha devoção
Para convosco, Vos consagro
Neste dia, os meus ouvidos,
A minha boca, o meu coração
E inteiramente todo o meu ser;
E porque assim sou vossa,
Ó incomparável Mãe,
Guardai-me e defendei-me
Como coisa e propriedade
Vossa . Lembrai-vos, que Vos
Pertenço, terna Mãe e Senhora
Nossa. Ah! Guardai-me
E defendei-me como coisa
Própria vossa.

(autor desconhecido ?)

**** ****

Nascida a filha, os seus braços estenderam-se para sua mãe:
Totalmente guardada nos meus braços serás o meu talismã de futuro,
Garantia do meu destino.

Disse a filha para a mãe:
As duas faces idênticas que ardentemente se contemplam
São as duas faces de Narcisa e Safo.

Este foi o primeiro incesto.

Isabel Barreno – “A morte da mãe”

***** ***

SEDE

Ó minha amada, de ti sou insaciável
Tenho fome e sede do teu corpo como de pão e água!

Uma ânsia infinita dos teus olhos,
Uma premência inaudita do teu ser
E da tua boca, oh! Nem quero falar porque desvairo
E desfaleço da sede de te beijar!

Ó delíquio da fusão, ó sonho de ti renascer
E como na origem só uma ser.

Eu e tu , mãe eterna na minha alma inteira a vibrar,
Liquefeita eu nesse mar do teu olhar,
para sempre no teu Santo Nome mergulhar.

Ó minha amada, de mim sou insaciável!


In “Mulher Incesto”

**** ****

PORQUE O PRANTO NA CASA DO POETA NÃO É PERMITIDO, NEM ISSO CONVÉM

Safo - Fragmentos