MULHERES QUE SE NEGAM

 "As minhas entranhas estão aborrecidas com tanta mulher aculturada pelo ideal patriarcal. Falam, escrevem e penso que sentem como se fossem homens e muitas vezes mostram-se contra as próprias mulheres. Ou seja, contra si próprias." - Ana Ferreira Martins


UMA AMIGA, ESCREVEU este desafabo ao dizer como sentia se lhe revolver as entranhas ao ver as mulheres no trabalho sempre contra e a atacar as outras mulheres...

Numa sociedade machista e patriarcal como a portuguesa, ainda por cima arrivista e deslumbrada, "arranjista, oportunista, carreirista, calculista, ambiciosa, cobiçosa, gananciosa, interesseira" como a nossa, nunca poderia ser diferente. Digam o que disserem, depois de tantas lutas feministas, por suposto, a defenderem uma igualdade de direitos, esqueceram-se as mulheres de que não são iguais biologicamente ao homem! Porque elas precisamente têm "entranhas"! ...ou não têm, uma vez que os médicos as "limpam" todas por dentro e aí está o seu drama! Elas ignoram o seu Utero e a importância dos seus ovários e falam entre si em "ter tomat...s"... Assim - como não sabem o valor dos seus órgãos preferem o dos homens - negam-se como mulheres.
Sim, os valores do homem e da mulher são diferentes, de acordo com uma sensibilidade verdadeira, de acordo com a natureza de cada um, claro e ai podem-se completar, respeitando essas diferenças, mas elas preferem ser só homens com tomat... e mais qualquer coisa!
As mulheres sempre se negaram intrinsecamente e tem muito medo de aparecer sensiveis, se forem iguais as mães: submissas, vazias, fracas, sem força nem dignidade... elas apenas obedeceram ao marido e ao pai...O Pai e o Mestre o erudito e o intelctual são seus mentores e assim elas tem de se afirmar pela norma do Patriarcalismo e a norma tal como as leis são masculinas e violentas.
As mulheres perderam há muito a sua ligação à sua vida e uterina e à sua interioridade, à alma que as anima, à Natureza e ao sagrado. Elas NÃO SENTEM A MULHER EM SI. Elas apenas pensam e agem como os homens. Não admiram que validem e elogiem os TRANS e castiguem as outras mulheres que não são como elas... Normalmente as mulher machistas e misoginas são duras competitivas, violentas, agressivas, frustradas e ressabiadas, elas na verdade queriam ser homens...ou se transformam em seus travestis! Agora reveem-se nos homens transexuais.
rlp

E A PROVA DISSO é bem patende nos Midea...

AS MULHERES ODEIAM-SE POR CONTA DO HOMEM

 
Segundo as fofocas "Miss" Portugal abre guerra entre Catarina Furtado e Joana Amaral Dias...
Duas faces da mesma moeda... a mulher do Sistema ao serviço do patriarcado e a mulher consciente e lucida que luta contra o Sistema, refletem ambas a mesma luta milenar de rivalidade e antagonismo entre mulheres...
A Divisão secular patriarcal das mulheres em duas...na imagem da santa de um lado, a conservadora neste caso, e do outro a da puta, a revolucionária e as suas variantes intermédias continua bem viva nas mulheres de hoje... e é essa luta insana que as levou a completa anulação de identidade e as faz estar do lado do homem em todas as circunstâncias mesmo quando ele lhe rouba a imagem e se coloca no seu lugar onde quer que seja!
Hoje mais do que nunca podemos ver nos Midea o reflexo dessa dicotomia intensa que as faz publicamente odiarem-se umas às outras...e acusarem desalmadamente as prevaricadoras, as outras, que afinal nunca são nem totalmente uma nem completamente "essa outra"... e isto é explorado pelos Midea como antigamente nas telenovelas as mulheres a puxarem-se os cabelos umas às outra - era a caricatura da mulher...
Coitadas dessas mulheres modernas que hoje estão do lado dos TRANS e negam as outras do lado da Mulher que nasce mulher.
rlp

O Poder começa com a repressão do desejo

COMPREENDER O PARADIGMA PATRIARCAL E A DOMINAÇÃO DA MÃE E MULHER - leiam e releiam, é fundamental para perceber todo o jogo familiar e social em que vivemos. rlp

"O Poder começa com a repressão do desejo, da produção vital per se, e produz uma determinada desvitalização ou castração dos seres humanos. Para empregar o Poder é preciso situar-se socialmente numa escala superior em relação as eventuais vítimas. Disso provem o conceito de prepotência.
A hierarquização social, que Aristóteles já tinha deixado definida, determina que há seres superiores a outros que por si mesmos se definem como os seus inferiores. E essa hierarquização é inerente à dominação, porque para dominar é preciso ser superior, e para não exercer a resistência natural à dominação e submeter-se, é preciso sentir-se inferior e reconhecer como superior quem comanda. Então é fundamental que os seres humanos confundam a dominação e o submissão com outros aspetos das relações da vida quotidiana, e para isso é fundamental que a dominação e o submissão não apareçam nitidamente desenhadas, para que as aceitemos com ‘naturalidade’, para que as consideremos naturais. A ordem falocrática que se vive desde que se nasce, estabelece a hierarquização que deve existir nas relações íntimas das pessoas (entre os dois sexos, entre adult@s e crianças). Uma vez assumida essa hierarquização, é fácil ir extrapolando a mesma ao habitual do resto dos âmbitos sociais. Meu chefe é superior a mim porque o meu pai também o é. No seu estudo sobre a personalidade autoritária Adorno explica a correlação entre o grau de autoritarismo paterno e a ideologia fascista, entre a aceitação da ditadura em casa e no restante da sociedade.
O ego masculino define-se (representa-se e vive-se) como hierarquicamente superior ao feminino; é prepotente em relação às mulheres e às criaturas. O ego feminino é hierarquicamente inferior ao masculino e superior às crianças, e somos prepotentes com às nossas crianças. O machismo é a atitude da prepotência masculina.
O feminismo questionou a prepotência masculina assim como os variados tipos de sujeição normalizada do sexo feminino ao masculino. Porém há um desfasamento entre a evolução do ego feminino e do masculino que trazem em si as marcas dessas relações de dominação. Porque o paradigma da prepotência masculina segue operativo no plano simbólico, e segue exigindo a submissão do sexo feminino, a submissão da “alma gémea”.
Então, quando nós mulheres não damos satisfação à necessidade do ego masculino de ser reconhecido como superior, e não lhes oferecemos a devida vénia ou submissão, o ego masculino sente-se ameaçado e portanto aparece a violência machista para se defender. Porque o ego ao estar identificado com a própria vida, o pô-lo em questão apresenta-se-lhe como uma questão de vida ou morte; e quando o ego colapsa (se desmorona), o mecanismo construido para a sobrevivência anímica do homem colapsa também, e é por isso que na sua queda emerge a angustia existencial da etapa primária (original), que não é uma angustia qualquer, senão aquela que se produz no limite da vida frente à morte. E ainda que não tenha consciência disso, os inconscientes sim sabem que a insubmissão da mulher lhes desmantela o ego.
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Porque de facto desde que a criança na mais tenra infância começou a ter, como se costuma dizer, a sua personalidade, ela tem o ego moldado para ter uma mulher que lhe seja submissa, para que ela se possa desenvolver com a ideia da submissão da mulher (a começar na mãe*), da mesma forma que um automóvel está desenhado para funcionar com gasolina. Além disso uma vez que temos a vida e o ego confundidos, a queda do ego é considerada e temida como uma morte. E por isso, com demasiada frequência a violência machista é sentida em termos de vida ou morte.
Também a angústia da mulher alcança limites letais, quando o marido a abandona. Assim como relata Simone de Beauvoir em A Mulher Rota. Porque esse abandono também questiona o ego feminino cujo desenvolvimento requer a presença do ego masculino: as costas largas masculinas para proteger-las são - e aqui a transferência é clara- o seu novo e imprescindível útero materno. Ao não podermos ir desde o conforto da mãe para um outro circulo onde possamos viver com confiança, fluir e entregarmo-nos, ao nos faltar esse envolvimento original nos voltamos para um suposto “útero materno” que é a proteção individual masculina. Por isso o abandono do par masculino faz desmoronar o ego feminino, e deixa à vista a Falta Básica (da mãe) de modo que regressemos à angustia do abandono materno. Não podemos esquecer que os egos estão formados como ‘uma tampa’ dessa Falta Básica da mãe, que o matricídio vivido em nossa carne nos fez sentir, e serve como tampa para a ligação original do amor que dá prazer e cuja repressão produziu a ferida psíquica e a ansiedade cronica na mulher; e assim cada ego específico é uma tampa adequada para cada Falta Básica específica; e os abandonos da ‘alma gémea’ deixam-nos frente a frente com a nossa mais íntima verdade: o abandono materno e a perda do estado simbiótico primário, que é a nossa ferida primária.
O colapso dos egos masculinos e femininos expõe e manifesta a carência básica que subjaz: um questionamento da existência, com um sentimento de angustia ante a morte. Com o exercício das relações de dominação, os egos conjuram e tapam os medos inconscientes, a ansiedade que brota da ferida; jogam com os medos e ao mesmo tempo com as ânsias de viver e de amar das pessoas. E quando isso não é suficiente, temos Deus, (ou a deusa*) que tem essa função de acalmar essa Falta Básica da Mãe, pouco importa que seja do sexo masculino ou do sexo feminino. (Como Sartre dizia, Deus é a solidão dos homens).
Não temeriamos o colapso dos egos se soubéssemos que somos ou que podíamos ser outra coisa; que tudo o que acontece connosco é que não tivemos mãe nem o envolvimento humano adequado; ao sentirmos o ser humano que somos, ao sabermos o que é a expansão da capacidade de amar, a pessoa com desejo, a sua capacidade de regozijo: infinitamente melhor que a personalidade ou que o personagem que o ego arrasta. Não temeríamos a solidão se soubéssemos que um filamento de amor verdadeiro basta para retroalimentar o nosso sistema corporal, enquanto que o sucedâneo do amor corrupto de dominação somente nos faz distrair e dar um pouco de prazer para atenuar a angustia existencial básica.
Nas relações íntimas com as pessoas, o Poder é um poder fático (a autoridade jurídica) de repressão pontual e concreta, que além disso se instala como um parasita no desejo de amor de todas as criaturas. E essa parasitação não é outra coisa senão a chantagem emocional continuada e sistemática exercida sobre os individuos, que se põe em marcha de modo subtil, e hoje em dia (geralmente) de forma inconsciente, por parte do pai e da mãe, (através da “educação*). Isso é o conteúdo da Repressão do Desejo Materno e a Génese do Estado de Submissão Inconsciente.” (Que todos os seres humanos hoje vivem dentro deste paradigma*. Rlp)

CACILDA RODRiGAÑES Bustus
P.194 LIVRO 2 A REBELIÃO DE EDIPO
Tradução do espanhol por Sabine Carlotti e correcção minha rlp.

NÓS NÃO SABEMOS QUEM SOMOS ...

 

 

 

 O EGO É UM MERO MECANISMO DE SOBREVIVÊNCIA

 

Um homem só, uma mulher,

assim escolhidos, de um em um,

são como pó, não são nada,

não são nada.

 

J.A. GOYTISOLO

 

"Ronald Laing diz que a verdadeira saúde mental implica, de um modo ou outro, na dissolução do ego normal.  Nesse sentido o ego é uma perversa impostura (que todos vivemos sem saber).

 Na realidade, como la Polla Records diz, não somos nada.

 Até agora fizemos um pequeno e superficial percurso pelo processo de formação do ego. O ego é um dispositivo que fabricamos para adaptar-nos a esse mundo; porque, de outro modo, psiquicamente não poderíamos suportar nem aguentar o viver nele. A manipulação sistemática das reacções de sobrevivência, junto com as imagens, os conceitos e outras formas de representação, formam, numa parte de nossa psique, o ego.

 O ego é uma imagem falaciosa de nossos sentimentos e emoções; uma determinada perceção de nós mesmos e de como devem ser as relações com os outros. Um introjeção da sociedade em nosso corpo que nos converte em agentes da realização do Poder, como ativo ou como passivo.

 O ego origina-se como mecanismo de sobrevivência para ‘viver’ com os nossos desejos anulados, e num circuito devastado onde ergueram um mundo que funciona ao contrario da vida, como uma  luta fratricida, em competição, em luta pela posse. O ego é tão patológico para a criatura humana como o é o fratricídio para uma sociedade fraterna.

 Ao longo das nossas vidas experimentamos situações de conflito, de sentimentos e emoções contraditórias, surpreendentes, desestabilizadoras e desestruturadoras. Algumas vezes não conseguimos perceber o que se passa connosco, porque não sabemos aquilo que verdadeiramente somos; não sabemos que a pessoa que se desenvolveu em nós  é uma anomalia psicossomática. Não sabemos que somos criaturas com carências. Não sabemos da nossa ferida nem da nossa carência Básica. Acreditamos que somos uma pessoa com uma personalidade, com um ego mais ou menos isto ou aquilo.   Uma pessoa mais ou menos importante, triunfador@ ou perdedor@; masculina ou feminina. Porém não sabemos que continuamos sendo e apesar de tudo isso uma criatura carente e desejos profundos, que se escondem por debaixo do ego e dessa blindagem social que sofremos, e que o mundo fratricida onde sobrevivemos é um circuito venenoso para essa criatura (sedenta de amor que em nós ignoramos).

 LIVRO: O ASSALTO AO HADES DE CACILDA R. BUSTUS

PAG 271

A BELEZA QUANDO CONSTRUIDA É UMA BELEZA SEM ALMA

“A BELEZA SALVARÁ O MUNDO” não @s idiotas…

“A nossa cultura dominada pelo marketing vê a beleza como uma construção do corpo e não da totalidade da pessoa. Então surgem métodos e mais métodos de plásticas e botoxs para tornarem as pessoas mais “belas”. Por ser construída, é uma beleza sem alma. E se repararmos bem, nesta estética fabricada, emergem pessoas com uma beleza fria e com uma aura de artificialidade, incapaz de irradiar. Daí irrompe a vaidade, não o amor, pois a beleza tem a ver com amor e a comunicação. Dostoiewski observa, nos Irmãos Karamazov, que um rosto é belo quando você percebe que nele litigam Deus e o Diabo entorno do bem e do mal.” 

(…)

"Dos gregos aprendemos e isso atravessou  os séculos, que todo ser, por diferente que seja, possui três características transcendentais (estão sempre presentes pouco importa a situação, o lugar e o tempo): ele é o unum, o verum e o bonum, quer dizer ele goza de uma unidade interna que o mantem na existência, ele é verdadeiro, porque se mostra assim como de fato é e é bom porque desempenha bem o seu lugar junto aos demais ajudando-os a existirem e coexistirem.

(…)

No romance Os irmãos Karamazov aprofunda a questão. Um ateu Ipolit pergunta ao príncipe Mynski como “a beleza salvaria o mundo”? O príncipe nada diz mas vai junto a um jovem de 18 anos que agonizava. Aí fica cheio de compaixão e amor até ele morrer. Com isso nos quis dizer: beleza é o que nos leva ao amor condividido com a dor; o mundo será salvo hoje e sempre enquanto houver essa atitude.

Para Dostoiewski a contemplação da Madona de Rafael era a sua terapia pessoal, pois sem ela desesperaria dos homens e de si mesmo, diante de tantos problemas que vivia. Em seus escritos descreveu pessoas más e destrutivas e outras que mergulhavam nos abismos do desespero. Mas seu olhar, que rimava amor com dor compartida, conseguia ver beleza na alma dos mais perversos personagens. Para ele, o contrário do belo não era o feio mas o espírito utilitarista e o uso dos outros, roubando-lhe assim a dignidade.

(…)

"A beleza é um valor em si mesmo. É gratuita e sem interesse. É como a flor que floresce por florescer pouco importa se a olham ou não, como diz o místico Angelus Silesius. Quem não se deixa fascinar por uma flor que sorri gratuitamente ao universo? Assim devemos viver a beleza no meio de um mundo de interesses, trocas e mercadorias. Então ela realiza sua origem sânscrita Bet-El-Za que quer dizer: ”o lugar onde Deus brilha”. Brilha por tudo e nos faz também brilhar pelo belo que se irradia de nós."

 

Leonardo Boff escreveu A força da ternura, Editora Mar de Idéias, Rio 2011.

QUANDO UM HOMEM XY GANHA O CONCURSO MISS PORTUGAL

 

MULHERES EM VIAS DE EXTINÇÃO:

OU QUANDO AS MULHERES XX SE COMPARAM AOS HOMENS XY  

"Dentro de cada mulher vive uma força poderosa, cheia de bons instintos, criatividade apaixonada e conhecimento sem idade. Ela é a Mulher Selvagem, que representa a natureza instintiva das mulheres. Mas ela é uma espécie ameaçada de extinção. Pois, embora os dons da natureza selvagem nos pertençam no nascimento, a tentativa da sociedade de nos “civilizar” em papéis rígidos abafou as mensagens profundas e vivificantes de nossas próprias almas."* 

 Estamos a viver um momento crucial das nossas vidas em que tudo o que somos e pensamos como seres humanos e mulheres está a ser posto em causa e corremos sérios riscos de perder a nossa identidade e a nossa realidade como mulheres. Mesmo que já fosse difícil entender e viver essa mulher que somos – havendo tantos estereótipos e ideias - agora estamos definitivamente colocadas numa corda bamba em que já nos confundimos com toda essa ameaça que é o “homem” (completamente degenerado) invadir os espaços do feminino e negar a mulher como mulher crendo-se ele capaz de ser mulher e dizendo mais do que uma mulher. Isto é algo completamente absurdo e inacreditável, mas foi possível derivado à confusão da mulher e da sua alienação de si mesma e ela permitir ao fim e ao cabo esta intrusão, sempre manietada pela falsa imagem do feminino a que ela aderiu ao longo de décadas por pura inconsciência e futilidade. A falta do verdadeiro feminino e a desconexão da mulher com o seu feminino profundo permitiu que isto acontecesse – pois faltou ao homem, o amante e o filho, a verdadeira dimensão da mãe e da mulher.  Portanto, parte de tudo o que está a acontecer é culpa da nossa alienação e distração em muitos setores da vida e termos embalado em tantas versões da mulher – as versões feministas e as do sagrado feminino, pois ambas falharam… e não termos investido a fundo no ser Mulher em si e fazer esse trabalho com ganas e determinação, mantendo uma posição firme e consciente.

Alguém dizia e muito bem, se as mulheres todas se demitissem dessa falsa imagem a que os trans recorrem para ser “mulheres” não teriam como sê-lo, digo como aparentá-lo. Se as mulheres abandonassem a suas mascares e maquilhagens e toda essa encenação social da sua sujeição e prostituição – não é só vender o corpo que é prostituição … é vender a alma e deixar a verdadeira mulher ser aviltada e substituída por estes seres híbridos e condenados ao sofrimento e destruição de si mesmos e proliferam e destruírem a base da vida ela mesma!

Mas quando é uma mulher por suposto, a  achar que em nada difere de um homem trans, e elogia a sua beleza "feminina", não só é dramático como essa extinção da mulher selvagem ou da mulher original já é um facto consumado. Da mulher plena e integral já só resta mesmo uma imagem...

Os factos e as razões deste drama foi as mulheres terem acreditado que a beleza feminina era exterior e se compunha de artefactos… cosméticos e de cirurgias plásticas! Ainda hoje uma amiga  dedicada às coisas espirituais me dizia indignada que se calhar os trans iriam também competir no desporte sem saber que já é uma realidade… e isto mostra como andamos fora desta realidade que vai tomando espaço e muitas mulheres que se julgam conscientes a defender estas atrocidades e a pensar que estamos a ir a algum lado quando estamos a ser anuladas na face da terra…

São @s idiotas que dominam o mundo ...

O QUE FAZER PERANTE  UMA SUPOSTA JORNALISTAS, Martha Medeiros, que diz estas barbaridades sobre o homem trans que ganhou o concurso miss Portugal?

Sim, o que fazer com esta EDIOTA PORTUGUESA, esta especie degenerada de mulher apaixonada pela beleza gay e um pouco invejosa também, inflaCcionada e vendida ao sistema, diz textualmente isto: 

"Eu, que nasci com ovários, útero e trompas de Falópio, acho que a Marina é uma mulher lindíssima, completa, absoluta e muito corajosa, daquelas que honram o género - e com tanto direito a ser feliz, e a afirmar-se, como qualquer outra pessoa. E vejo tanta beleza nela – naquele cabelo, naqueles ombros e pescoço, naqueles olhos e naqueles lábios perfeitamente desenhados – como vejo no facto de estar viva num mundo e num tempo em que é possível a Marina ser coroada num concurso de beleza feminina, merecendo ainda a coroa da mais confiante. E não é por ela ser linda – que é, absolutamente. É, essencialmente, porque a Marina tem aquela beleza de que nos falava o príncipe, n’O Idiota do Dostoiévski: uma beleza que salvará o mundo.
Muito obrigada, Marina. E não deixes que te roubem a coroa da confiança. Tens todos os motivos para a carregar.
You go, girl! Give them hell! "

rlp

* Mulheres que Correm com os Lobos, o Dr. Clarissa Pinkola Estés

A ANULAÇÃO PELO PARADIGMA PATRIARCAL

A ANULAÇÃO DA MULHER NO PARADIGMA PATRIARCAL 

Paradigma - padrão, modelo, exemplo, protótipo, referência, regra, norma, arquétipo...

"E assim vivemos actualmente num sistema falocrático em que o imperativo do falo domina toda a sociedade e anula a mulher da sua própria natureza erógena e sensual. Assim vimos que "O amor romântico, tanto como na pornografia ou na vida, (este paradigma) constitui a celebração mítica da anulação da mulher. Para uma mulher, o amor é definido como o desejo a submeter-se à sua própria aniquilação. A prova do amor é que ela está disposta a ser destruída por aquele que ama, para o bem dele. Para a mulher, o amor sempre envolve o autossacrifício, o sacrifício de sua identidade, da sua vontade e da integridade do seu corpo a fim de satisfazer e redimir a masculinidade de sua amante." 

(?)

O QUE É O FALOCRATISMO.

"Falocentrismo significa que o falo é o centro da sexualidade; que toda a sexualidade se orienta e gira em torno do falo, que é o objeto de todas as pulsões, de todo o desejo, capaz de atrair e absorver o conjunto da energia erótica da mulher. Esta mensagem está sendo interiorizada desde que nascemos, desde o momento em que, como diz Lea Melandri, nossa mãe não está lá como mulher com seu corpo de mulher em gestação extrauterina, mas como mulher do homem para o homem. Ao negar seu corpo, nega todo o fluxo de energia erótica e toda a sexualidade não falocêntrica da mulher. E aprendemos a nos ver através do olhar do homem, e a desvalorizar nosso corpo. Este é o núcleo básico, o germe inicial de uma socialização que será devastadora dos nossos corpos e da nossa energia sexual; não só porque de meninas e adolescentes nós 'perdemos' todo um desenvolvimento - não falocêntrico - da nossa sexualidade, mas também e acima de tudo, porque nosso corpo adulto somatizou toda essa repressão, fez-se um corpo couraçado e duro com um útero imobilizado, sem ter desenvolvido nosso sistema erógênio, e além disso interiorizou a desvalorização e o desprezo do próprio corpo, origem de toda a misoginia, o caudal de emoção envenenada que a sociedade patriarcal encoraja.

À medida que vamos crescendo, já com toda a pressão social, se assenta em nossas mentes uma percepção que subestima e deforma nossos corpos e seu potencial erótico, aceitando que é normal que a regra nos doa todos os meses, que estar grávida é um peso e uma lata por isso que é preciso passar para ter um @ filho @, e que o parto é um mau trago que só graças à epidural e à medicina se palia um pouco. Nos roubaram nossa capacidade erótica, ficando além de nossa consciência e imaginação, o que de fato é nosso corpo e seu sistema erógênico, com todo seu enorme potencial de prazer e sexualidade, que ficou para trás no paraíso matricêntrico de onde fomos expulsas, banido em o Hades ou condenado ao inferno. Não é um eufemismo dizer que somos seres castrados, especialmente referindo-se à mulher ocidental moderna da aldeia global e formada na mídia audiovisual, que estão acabando com os vestígios de sexualidade e sabedoria popular feminina que era transmitida de mães para filhas.

(...)

O assalto ao Hades. - A rebelião de Édipo 1a PARTE

de Casilda Rodrigá ñez Bustos

COMO O SISTEMA PATRIARCAL ANULOU E SUBMETEU A MULHER

 

E OS EFEITOS PATOLOGICOS DA REPRESSSÃO DAS NOSSAS EMOÇÕES

"Quanto as emoções, na medida em que são produzidas originalmente para acompanhar as pulsões dos sistemas orgânicos e para facilitar e contribuir para o comportamento mais conveniente dos corpos; ou seja, na medida em que as emoções formam parte da autorregulação da vida humana, resultam inconvenientes para o sistema social repressivo, e por isso a sua produção, ao começar pela própria emoção erótica e terminando pela cólera e a raiva mais profundas, devem ser controladas e recodificadas (pelo sistema de dominação patriarcal.)

Dessa forma, eufemismo aparte, a ‘educação emocional’(dentro do sistema) é uma serie de estratégias psicológicas para consolidar os egos, blindar o sistema de inibição inconsciente que formos adquirindo, para manter desenraizadas as emoções e os sentimentos das suas correspondentes pulsões viscerais, e assim impedir o restabelecimento da autorregulação psicossomática, e fazer com que o ser humano se adapte a obediência, quanto mais inconsciente melhor, da dominação, e à aceitação da submissão à ordem repressiva.

Trata-se de alcançar o equilíbrio psíquico (um ego) (couraça) em que se apaga a ânsia da capacidade orgástica do corpo, de maneira que as emoções percebidas na consciência fiquem desconectadas, tanto das pulsões corporais como das relações sociais que as originam, evitando que brotem à luz do dia as verdadeiras causas do mal estar psíquico, e por tanto impedindo a rebeldia. Porque a consciência pode ser enganada ao dizer que o bom é mau e vice versa; porém o mundo visceral é tudo poderoso, e é cego e surdo frente às mentiras, e não podem enganar nem arrebatar a sua sabedoria filogenética, e sempre sabe o que é bom e o que é mau para o corpo humano. Por isso o funcionamento da dominação requer a dobre desconexão interna do corpo humano.

A psicologia, desde a perspetiva de ser uma metodologia de adaptação ao funcionamento da dominação, deve fortalecer as couraças psíquicas e somáticas que foram construidas na primeira infância e que fecharam certos sistemas de autorregulação e de in-formação (natural do corpo); porque essas couraças com frequência são defeituosas ou insuficientes para neutralizar as pulsões vitais que tendem ao restabelecimento dessa autorregulação natural  e à reconexão entre os sistemas, e à consciência delas mesmas como tal.

É evidente que não há emoções negativas ou ruins, pois todas fazem parte de nossa autorregulação psicossomática; as emoções são sabias e benéficas e esclarecem o que verdadeiramente acontece connosco; no entanto são consideradas improcedentes na  nossa sociedade porque elas incitam à rebeldia frente a ordem estabelecida. Como Alice Miller diz, o corpo rebela-se contra a repressão, e além disso, ele nunca mente (1).

Na realidade, se soubéssemos da capacidade de autorregulação psicossomática que o nosso corpo tem, se conhecêssemos a função da sexualidade e do prazer em tal autorregulação, se fossemos conscientes da repressão social e corporal, do dano ocasionado por essa repressão, e do massacre que supõe o como nascemos e nos socializamos, se pudéssemos ter consciência de nossas pulsões e de nossa capacidade orgástica, as nossas biografias pessoais deixariam de serem um mistério, os nossos corpos seriam um livro aberto e podíamos compreender o que acontece connosco. E quando percebêssemos o que acontece, a situação daria uma volta  de 180º.

Sentir-íamos a transparência interior, o vínculo das emoções e dos sentimentos com as pulsões viscerais, uma coerência interna, e, portanto, uma atitude frente ao exterior que desfazeria os sentimentos de culpa, libertaria a energia anímica, as ‘vontades de fazer’, a paixão pelas coisas que nos movem e comovem; e essa paixão nos serviria de guia para adotar a melhor conduta, a melhor adaptação possível ante as relações sociais.

No entanto, a incompreensão e a confusão sobre o que nos sucede, e o facto de acreditarmos que somos responsáveis ou culpados pelos efeitos patológicos da repressão, é uma fonte permanente de desassossego e angústia; de facto é uma parte muito importante do mal-estar psíquico individual que desaparece quando recuperamos a perceção da nossa integridade psicossomática. O ‘negativo’ não são as emoções: o ‘negativo’ é não percebermos ao que elas correspondem, e o acreditar que correspondem a algum tipo de pecado o de culpa própria, ou como se costuma dizer agora, ao facto de não se ter feito os deveres de casa; culpados como na história de Édipo em que ele mesmo declara-se culpado de uma tragédia que foi provocada pelo facto da sua mãe e do seu pai o abandonarem e o condenarem a morrer ao nascer."

 Pag 157-158-159 - A REBELIÃO DE EDIPO de Cacilda Rodrigañes Bustus

O verdadeiro Artista é adverso ao rebanho

UMA MULHER NÃO SE DEFINE E A ARTE CRIAÇÃO TAMBÉM NÃO 

"A ARTE, não existe. Não existe nos termos racionais como a que queremos defini-la. A Arte, sub – entende que ela é filha de um tempo e de um espaço muito seu. É Eterna, menina, mulher e anciã. Ela, apenas vai nascendo e o artista moldando-se à sua expressão … sem nunca perder a sua força, a sua essência. A Arte é indissociável da Criação. Definir Criação é corromper a própria força da gestação. Sempre que começamos a querer definições, entramos no campo da falta de comunicação.
Criar e gerar é despertar e, nesse sentido não nos podemos ater a definições rígidas e racionais. Tudo o que é definido, não é Arte. O definito/definido está limitado, falta-lhe uma asa ou uma dimensão para além de...!! A arte para ser Arte, tem de ter obviamente as duas asas. Porque é o voo que permite fazer sobressair a sua expressão sem estigmatizá-la.
Uma linha num plano vazio, com uma determinada configuração pode despertar todo um sentido de nascimento que não estávamos à espera. E isso é Arte, provavelmente. Está ali e expressa-se e não se sabe como. Apenas acontece! Não é domável e não é parente do excesso de razão. É sabido que o academismo mata a Arte. Corta-se a fonte, embora não queira dizer que não ofereça uma grande bagagem intelectual cheia de ismos, nicas, éticas, logicas. Com certeza que a maioria dos artistas, os verdadeiros, cuja chama sopra mais alto, levaram uma vida para encontrarem a ‘’criança’’ dentro de si, aquela que permite criar por fora de tudo e contra tudo. Anseiam a morte do academismo, que é o excesso de razão e de automatismos e ‘formatismos’. Porque nele, há algo que falha redondamente, que é o respeito pela individualidade e capacidade de cada um. O verdadeiro Artista é adverso ao rebanho."

Para criarmos, temos de encontrar o nosso próprio espaço. Um espaço interno, ausente dos e de outros. Porque a Arte, implica ir a lugares onde não se vai. É um diálogo com a Vida, o Universo – Deus. Por isso muitas vezes criar, entrar em contacto com a própria essência é um desafio e que pode assustar em determinadas fases até ao surgir da Obra num todo que lhe é próprio. A Arte não tem regras, as regras que o homem estipula como faz com as Leis.



NãoSouEuéaOutra in ‘’ensaios sobre a Arte… uma mão no pensamento e o resto na emoção’’

« sobram os tempos da memória. megalíticos presos à vagina dos dias. línguas lambendo a planície do céu. dobram-se as linhas que fazem a tua vontade de amar; o arrepio das mil sedas invadem a retina e não sou mais dona de mim. sou a vida da viagem, o sentido da tua voltagem e a vertigem do teu desejo. 
Não me digas o teu nome. Apenas existo na solidão dos cheios de alma. Trago a memória naufragada de amores intensos. Hoje, sou apenas Eu, mais inteira e, contudo toda nua."

NãoSouEuéaOutra in '' a necessidade de morder a vertigem do desejo ''

«quando penso demais, desdobro-me. apenas uma finalidade, voltar para dentro outra vez.»
 

TEXTOS DE ANA MARIA FERNANDES - 1969 - 2017

UMA MULHER É UMA MULHER UMA MULHER...

O QUE É SER MULHER NA "NOSSA" SOCIEDADE?

 
A vida de uma mulher não é fácil. Nunca foi. Estar consciente dessa mulher profunda e integra que nos habita ainda menos...parece que tudo vai contra ela... O mundo quer abafar-nos, mente-nos e castiga-nos. Basta que nos afirmemos como entes autónomos, autênticas e originais, mesmo que seja só um pouco e somos logo atacadas por fugir ao estereótipo estipulado pela maioria - ser ou não ser feminina gerou a maior confusão nos dias de hoje - e ai passamos por estados e por duvidas profundas ao sermos confrontadas com a vida "real" ou social e sobretudo quando trabalhamos. Nada respeita essa mulher nem a considera pelo que ela é em si mesma e genuinamente, ninguém a olha ou a vê enquanto Mulher integra e digna, e quando começamos a ver isso é doloroso e traz-nos angustias e duvidas sobre se devemos ou não continuar a afirmar o que somos intrinsecamente e a fazer este trabalho de consciência em que aprofundamos o nosso ser Mulher - sim, ser mulher é uma dimensão unica - e depois nos confrontamos diariamente com tantos obstáculos a sermos fiéis a essa mulher que somos e que descobrimos e reconhecemos para lá de todos os estereótipos que nos impingiram como mulheres, a familia, os homens e a sociedade... os filmes e a cultura e os Mideas.
Não, não é nada fácil começar a caminhar com essa mulher das profundezas que elegemos e reconhecemos ser a verdadeira Mulher...prosseguirmos e não sucumbirmos é fundamental, pode ser muito doloroso e as vezes parece inglório, mas a batalha vale a pena e isso eu posso assegurar-vos...
rlp

Foto - não sei de quem é a foto mas é magistral - se for de alguém conhecido que me desculpe usá-la e diga-me por favor.

UMA ANTITESE DO FEMININO

 

A IDEOLOGIA DE GÉNERO E A CRIAÇÃO DE NOVAS CRENÇAS...


O QUE É O verdadeiro feminino - não o feminino associado a construção social de uma mulher mascarada e ficticia e cujo comportamento corresponde a uma imagem estereotipo de uma mulher dita "muito feminina", sinónimo de pintada ou vestida de uma determinada maneira: maquilhagem de saltos altos vestida de vermelho - , mas feminina no sentido de uma essência e de uma energia efectivamente (substancial e magnética) que a define intrinsecamente, BIOLOGICAMENTE (utero ovários coração)...e não o padrão exterior que a sociedade e o homem criou dela a cada época social e histórica.
Há um só feminino e esse feminino essencial (de essência) é o que nasce com a mulher - e é só da mulher. Para compreender isto dentro da aculturação e falta de profundida das mulheres modernas que se dizem do feminino sagrado e SENTIR REALMENTE EM CONSONÂNCIA COM AS SUAS ENTRANHAS há que sair desta confusão semântica criada pelas ideologia de género e afins.

Ser feminina é SER MULHER OU FÊMEA sem esta confusão de género que adultera e baralha semanticamente as mulheres de hoje e e assim vemo-nos diante de toda esta questão confusa do que é ser realmente a Mulher original, fêmea, femina, de feminina, portanto em oposição ao masculino que só agora também sofre deturpações variadas relativas ao sentido profundo e biológico.
Segundo os dicionários o sentido etimológico de feminino, ele vem do latim: Femina, mulher, fêmea e são uma e a mesma coisa!.
Há porém mulheres que se dizem defensoras de um "sagrado feminino.real" que agora negam o termo feminino considerando-se ou designando-se como fêmeas e nessa confusão semântica gerada pelas novas ideologias de género alegam a criação de uma religião da deusa a fim de se darem um poder ilusório de igualdade divina com os homens; estas mulheres reivindicam uma "cultura feminina" ( a confusão é enorme) a fim de combaterem e lutarem contra a religião dominando do homem ... opondo-lhes assim uma deusa com outro poder do lado das mulheres? Uma "nova cultura religiosa" e assim, porque os homens tem um deus macho repressivo elas pretendem destituir e criar uma religião para as mulheres?
Omnipotente omnipresente e omnisciente também?

Remeto-vos para a sua afirmação de que: " Aqui eu gostaria de lembrar que o Sagrado Feminino não é nem nunca foi sobre isso (a energia feminina) e enquanto estivermos falando sobre isso estaremos deixando de lado os reais objectivos e a importância da espiritualidade feminina no papel de destituir o poder religioso patriarcal e permitir que as mulheres construam uma nova cultura religiosa baseada nas suas próprias necessidades, valores e crenças.
Viva o Sagrado Feminino Real e as mulheres reais!!!"* 

*in sagradofeminino.real - INSTAGRAM

rlp


Deixo-vos um testemunho do verdadeiro Feminino por uma Mulher Real...

Por Sabine Carlotti

"Ser feminina ou ser Mulher, há para mim uma diferença?

Uma pergunta que poderia à partida parecer uma redundância mas que na verdade percebi rapidamente que para mim é bem diferente, sobretudo porque poucas vezes ao longo dos meus anos de vida senti-me feminina, ou seja com comportamentos, posturas, vestuários e hábitos que ao meu ver poderia corresponder ao que a sociedade contempla ou considera como “ser feminina”.
Eu diria que foi quase sempre nos comportamentos que adotei relativos à sedução (para com a figura masculina) e as conotações sexuais intrínsecas que vestia o disfarce do “ser feminina” ainda que nunca muito segura de mim mesma; agora vejo que esse disfarce inconsciente cobria a presença de uma dor surda, ignorada e rejeitada na profundidade consequência do afogamento da mulher que em mim existia e que não tinha coragem nem conhecimento para poder aparecer, expressar-se, manifestar-se, VIVER!
Essa Mulher que sempre esteve em mim, IGNORADA, AFOGADA durante longos anos, que ficou a GRITAR através de uma DOR pungente que eu mesma negava e rejeitava, essa mulher… há pouco tempo estou a permitir-lhe a sua existência...
Onde estás Mulher?
Estou nas lágrimas de dor quando percebo o que deixei que fizessem comigo,
Estou na coragem de olhar para minha dor e deixar que ela me guie até o compreender das minhas traições,
Estou na convicção que no abraço das minhas sombras está o sossego da minha alma,
Estou na compreensão das minhas inseguranças que se convertem em aceitação dos meus defeitos ou fraquezas e retira de mim a couraça de defesa que tanto oprime, afoga e não deixa aproximar-se dos outros com naturalidade e confiança.
Estou no olhar amoroso que abraça a dor de outrem,
Estou no saborear a minha presença na solidão ou na companhia,
Estou no bem estar que hoje permito-me vivenciar quando mergulho dentro de mim e sinto que existo em mim…
É essa mulher que descubro e conheço a cada dia um pouco mais que é o FORÇA MOTRIZ da minha existência…
Ser Mulher é permitir ao Feminino e à Beleza EXISTIREM!"

Sabine Carlotti - Prof. de Acupuntura - leitora de Lilith A Mulher Primordial