O SORRISO DE PANDORA

“Jamais reconheci e nem reconhecerei a autoridade de nenhuma pretensa divindade, de alguma autoridade robotizada, demoníaca ou evolutiva que me afronte com alguma acusação de pecadora, herege, traidora ou o que seja. Não há um só, dentre todos os viventes, a quem eu considere mais do que a mim mesma. Contudo nada existe em mim que me permita sentir-me melhor do que qualquer outro vivente. Respeito todos, mas a ninguém me submeto. Rendo-me à beleza de um simples torrão de terra, à de uma gotícula de água, à de uma flor, à de um sorriso de qualquer face, mas não me rendo a qualquer autoridade instituída pela estupidez evolutiva da hora. Enfim, nada imponho sobre os ombros alheios, mas nada permito que me seja imposto de bom grado Libertei-me do peso desses conceitos equivocados e assumi-me como agente do processo de me dignificar a mim mesma, como também a vida que me é dispensada. Procuro homenageá-la com as minhas posturas e atitudes e nada mais almejo. É tudo o que posso dizer aqueles a quem considero meus filhos e filhas da Terra. “ In O SORRISO DE PANDORA, Jan Val Ellam

sábado, junho 12, 2021

"As criaturas que não são amadas não sabem amar a si mesmas."

OS FRACOS SEMPRE CONFUNDEM OS FORTES...



Rachel V. em entrevista  a terapeuta junguiana Marion Woodman.

"As criaturas que não são amadas não sabem amar a si mesmas." 

Rachel V: Em seu livro "The Fruits of Virginity", você diz que a cura só pode vir através da própria ferida que se pretende curar. Esse paradoxo me lembra certos comentários de Cristo sobre como os fracos podem confundir os fortes.

Marion: Os fracos sempre confundem os fortes. O ego consciente pode saber exatamente o que quer, pode mover-se na direção certa ao longo da vida de uma forma muito firme, direcionada a um objetivo claro, mas, inconscientemente, há um lado infantil da personalidade capaz de derrubar o ego. Na verdade, ele afundará o Eu, a menos que seja reconhecido.
Nosso lado fraco é o lado viciante, então a terapia só funcionará se funcionar com aquele lado imaturo / infantil que o indivíduo é no final das contas. A corrente é tão forte quanto seu elo mais fraco. É esse lado fraco que está envolvido com a divindade, a meu ver. Aquela parte infantil tão incontrolável, tão exigente e tão tirânica, é ao mesmo tempo aquela que dá vida à alegria e à criatividade. Essa parte é a alma que nunca pode ser silenciada e que, enterrada na matéria, anseia pelo espírito. O anseio por álcool simboliza um anseio por espírito. Pense no deus grego Dionísio, o deus da videira; embriaguez e experiência transcendente com aquele deus estavam intimamente conectadas.
Pense no simbolismo da missa cristã, onde o vinho se torna o sangue de Deus e o pão se torna o corpo de Deus, e ambos simbolizam a matéria e o espírito, respectivamente. Os alcoólatras estão tão imersos na matéria que anseiam pelo espírito, mas cometem o erro de perceber essa busca no álcool. Se eles realmente entendessem o que anseiam e pudessem entrar no reino da imagem, o reino da alma, então algo muito diferente aconteceria.
O que é essa fome terrível que se manifesta em qualquer vício? É como se toda a nossa civilização estivesse alimentando essa fome, mas não para nos satisfazer, mas para nos deixar com mais fome. Esse é o significado de "Eu quero mais, quero mais, quero mais de tudo o que estou viciado."
Nos transtornos alimentares, anorexia, bulimia, encontramos a mesma impulsividade. Pessoas viciadas fazem de tudo para se disciplinar e podem fazer um trabalho muito bom das 7 da manhã às 9 da noite. Mas então chega a noite, a força de seu ego entra em colapso e, de repente, o inconsciente emerge. Assim que o inconsciente irrompe com todos os seus impulsos instintivos, o ego perde o controle. Então, o vício toma conta como um tirano. Sua voz é a de uma menina perdida e faminta: "Eu quero, eu quero, eu quero ... e vou conseguir o que quero ..." Há um exemplo do fraco que confunde o forte.

Rachel V: Não sei muito sobre anorexia e bulimia, exceto que parece uma espécie de rejeição profunda do corpo.

Marion: Sim, e portanto uma rejeição profunda da matéria. Freqüentemente, há uma síndrome que varia de bulimia a anorexia, alcoolismo, vício em drogas, fanatismo religioso, vitimização ... Pessoas viciadas tendem a ir de um vício a outro. Enquanto permanecerem em um comportamento viciante, eles apenas substituirão um vício por outro, porque a cura não ocorreu. Pense naqueles alcoólatras que conseguem ficar sóbrios enquanto são workaholics, por exemplo. Essa impulsividade ainda funciona em casa. Nessas situações, os filhos pegam no inconsciente do pai ou da mãe que quer beber desesperadamente e corre para comer, ou corre para o trabalho, só para ficar longe da mamadeira. A criatura capta aquela saudade tácita, aquela vida não vivida e, também, aquela repetição compulsiva que expressa e intensifica a negação. A criança, à sua maneira, se sintoniza com o que está ausente naquele pai ou naquela mãe e corre atrás dele.
Acho que, para chegar à essência do problema, é preciso olhar o que fizemos ao corpo, o que fizemos à matéria em nossa cultura. A palavra latina * mater * significa "mãe". Mãe é quem cuida, nutre, recebe, ama, oferece segurança. Quando a mãe não pode aceitar a criança em seu xixi, em suas fezes, em seu vômito, enfim em sua totalidade animal, a criança também rejeitará seu próprio corpo. Depois dessa rejeição, ele não terá mais nenhum lar seguro nesta Terra e, na ausência desta garantia primária, ele substituirá sua mãe por outras mães: Mãe Igreja, Mãe Alma Mater, Mãe Segurança Social, Mãe Comida 
... Assim, desenvolve-se uma relação desesperada de amor / ódio. O terror de perder sua mãe é igual ao terror de ser comido por ela. Sem a segurança que habitar a casa do corpo nos oferece, os indivíduos não têm escolha a não ser confiar em substitutos para substituir a segurança que perderam.
Além disso, se o corpo for rejeitado, sua destruição se tornará o modus operandi. É por isso que o medo do câncer, por si só, não fará com que uma personalidade viciada pare de fumar. Na ausência de uma mãe carinhosa, pessoal ou arquetípica, as pessoas tentam encontrá-la nas coisas concretas, como se assim pudessem tornar presente o que sabem que está ausente. Ironicamente, eles não conseguem capturar uma presença, mas apenas a própria ausência. Pense naquelas pessoas que tentam fotografar tudo, registrá-lo, capturar um acontecimento e mantê-lo em estado estático. Isso é o que quero dizer com "concreto". 
Fui ver o Papa em Toronto, ele passou por nós, e então uma mulher na minha frente começou a chorar, gritando: "Não pude vê-lo!" Ela tinha uma câmera e estivera tão ocupada tirando fotos que não "viu" o homem que viera ver. Ao * especificar * aquele momento, ele o perdeu. A pessoa que você veio ver foi fotografada, mas essa foto só serve para lembrar que ela estava ausente da experiência. Pense em turistas pulando de um ônibus no Grand Canyon. Eles tiram fotos, mas nunca chegam ao Grand Canyon. Eles não estão abertos à experiência. Interiormente, eles não são nutridos por sua grandeza. São como slides arquivados em uma caixa que ninguém quer ver. William Blake diz que o corpo é "aquela parte da alma que se manifesta pelos cinco sentidos". Eu vivo por essa ideia. Sento-me e olho pela janela, aqui no Canadá, e vejo as árvores douradas do outono sob o céu azul. Posso sentir sua "comida" alcançando meus olhos e como ela desce, desce, desce, interagindo ali e me enchendo de ouro. Minha alma se alimenta dessa maneira. E eu vejo, cheiro, gosto, ouço, toco. Pelos orifícios do meu corpo, dou e recebo. Não estou tentando capturar o ausente. Essa troca entre a alma encarnada e o mundo exterior é um processo dinâmico. É assim que ocorre o crescimento. Assim é a vida. Muitas pessoas não alimentam suas almas porque não sabem como fazê-lo. Nessa cultura, a maioria de nós foi criada por pais e mães que, como o resto da sociedade, estão correndo o mais rápido que podem tentando se sustentar econômica e socialmente. Existe uma impulsividade a que as criaturas estão sujeitas, ainda no útero. Na infância, espera-se que o menino ou a menina atuem. Muitas vezes, as figuras parentais não são capazes de receber a alma do filho, porque não têm tempo para recebê-la, ou porque não gostam de como aquela criatura é. Muitos pais estão extremamente interessados ​​em que seus filhos e filhas assistam a aulas de dança ou patinação, tenham uma boa educação e sejam os melhores da classe. Eles estão tão preocupados com tudo o que querem "dar" à criatura que não podem receber nada disso. Uma criatura, por exemplo, chega correndo com uma pedra, com os olhos maravilhados, e diz: "Olha isso tão lindo que encontrei", e a mãe diz: "Põe de volta no chão onde ela pertence". Essa pequena alma em breve deixará de trazer pedras e se concentrará apenas no que pode fazer para agradar a mamãe. O processo de crescimento torna-se assim um exercício que tenta encontrar uma forma de agradar aos outros, em vez de expandir a sua experiência. As criaturas que não são amadas não sabem amar a si mesmas. Como adultos, eles têm que aprender a se cuidar, a ser mães de seus próprios filhos perdidos. 

Rachel V: A negação de sentimentos e a ênfase na busca de prazer, paz e realização não se limitam apenas às famílias de alcoólatras. 

Marion: Verdade, mas acho que há algum vício na maioria das famílias, pois nossa cultura é viciante. O vício pode abranger uma ampla gama de problemas: pais que estão envolvidos com outro parceiro, vício em relacionamentos, vício em comida, tabaco, jogo, sono, vício em televisão, que é outra maneira de dormir. Tem muitas maneiras de dormir, tenho pacientes que dormem ao mesmo tempo que eu falo algo que eles não gostam. Em um instante, eles caem "adormecidos". Eles não podem aceitar o confronto. Eles não conseguem enfrentar a dor e, assim que a vêem chegando, caem na inconsciência, o que elimina a possibilidade de que possam crescer. Eles não podem enfrentá-lo. A verdadeira força é necessária para o confronto espiritual ou para experimentar um verdadeiro encontro de almas, mas eles não podem nem mesmo receber amor. Eles têm medo do amor, porque os torna vulneráveis. Além disso, o que resta é um bebê, uma criatura abandonada dentro do corpo. O corpo se torna uma imensa cavidade com um pequeno bebê gritando dentro dele. É a criatura abandonada. Em um nível simbólico, poderíamos dizer que é o menino ou a menina divina. Mais cedo ou mais tarde, essa criatura divina começará a gritar e, embora seja tão fraca, derrubará as partes aparentemente fortes da personalidade. Assim, desta forma tortuosa, o vício pode ser tentando se conectar com o deus incorpóreo ou deusa que eles precisam para encarnar em cada pessoa.

Rachel V: Você conhece outras culturas onde encontramos essa imagem de se tornar como uma criança para entrar no reino de Deus? 

Marion: Em muitos mitos, uma mulher humana é engravidada por um deus. Em outras palavras, a matéria é penetrada pelo espírito, e o fruto dessa união de matéria e espírito será o menino ou a menina divina. O que está acontecendo então em uma pessoa que é forçada a se render e dizer: "Sim, eu sou um alcoólatra, sou um viciado, não tenho poder sobre meu vício, tenho que me render a um poder maior"? Nessa pessoa, a matéria está se rendendo ao espírito. Essa é a união que a criatura divina pode criar. O vício tornou a receptividade possível. Muitos de nós não conseguem entender o quão poderosa é a Deusa até que caiamos de joelhos diante dela devido ao vício ou doença. Acho que é importante reconhecer que, em algum nível e de alguma forma peculiar, estamos todos na mesma confusão, quer sejamos alcoólatras, filhos de alcoólatras, anoréxicos, viciados em trabalho, drogas, sexo, dinheiro ... ou tanto faz. Os viciados tentam fugir de Deus o mais rápido possível e, paradoxalmente, estão apenas correndo direto para os braços dele. Somente a consciência poderia fazê-los perceber como a alma está tentando trazê-los à presença do divino, se eles fossem capazes de compreender o simbolismo inerente ao comportamento viciante. Vamos considerar a comida como objeto viciante. O maior problema no tratamento de uma pessoa anoréxica é que, assim que ela começar a comer, o jejum irá parar e quebrar a euforia que estava causando, e então a pessoa sentirá que a vida é entediante. Com o tempo, você terá que assumir que, ao rejeitar comida, está rejeitando sua realidade como ser humano, e que seu comportamento viciante é o desempenho de sua criança interior tirânica determinada a controlar ou escapar do pai ou mãe tirânico, seja que figura parental interna ou externa. Portanto, a pessoa anoréxica, e isso é verdade para todos os adictos, deve criar um novo modo de vida. Se alguém vive dia a dia em contato com o mundo que a rodeia, mesmo que seja apenas um minuto por dia como diz Blake, esse é o único momento diário em que Satanás não poderá nos encontrar, é a única coisa é preciso manter sua própria vida, alma. Nesse momento, a pessoa poderá ver o azul do céu e ouvir naquele silêncio a sua criança interior. Portanto, a vida nunca pode ser entediante. Mas há muitas pessoas que nunca dão origem a essa hora do dia e correm procurando por ela do lado de fora. Esse é o problema: eles tentam encontrar fora de si mesmos e é isso que os joga no vício. Todo o caminho é marcado pelo medo trágico de não sermos amados, e esse terror nos leva a um comportamento autodestrutivo. E, como sociedade, nos leva à autodestruição global. Mas os vícios podem ser o caminho divino que nos leva a abrir nossos corações para o que o amor ama em nós, e esse é o amor que sentimos pelos outros, ou o amor pelo querido planeta em que vivemos. Outras pessoas tentam encontrar o espírito por meio da sexualidade. Eles pensam que por meio de um orgasmo podem se libertar da matéria; naquele breve instante, eles esperam experimentar a extraordinária união de espírito e matéria. Mas se o sexo não inclui o relacional, isso não é alcançado. Com o tempo, torna-se mecânico e desesperador. "Eu tenho que fazer isso. Vai funcionar. Eu preciso da minha dose ”. Sexualidade sem conexão emocional é como matéria sem espírito. Pessoas que são incapazes de amar podem ser viciadas na sexualidade, mas o que elas estão projetando na sexualidade é o desejo pela união divina que elas tão desesperadamente carecem dentro de si. Jung disse que o oposto do amor não é o ódio, mas o poder, e que onde há amor não há vontade de poder. Acho que este é um tema central no trabalho com vícios. Mais cedo ou mais tarde, o Amor, que não é nem mais nem menos do que o rosto feminino de Deus, olha-nos diretamente nos olhos. Podemos aceitar, rejeitar ou morrer. Não sei como são os * muffins * em outras partes do mundo, mas no Canadá eles são fantásticos. Um paciente viciado em comida veio chorando ontem. "Não sei o que fazer", disse-me ele. Eles me dizem que tenho que me conectar com meus sentimentos. Na maioria das vezes não faço o que quero, porque acho que não é certo. Ele estava vindo para cá e eu queria levar um muffin para ele. Então pensei que você não gostaria. Mesmo sabendo que você adora muffins, acho que você não dá um muffin ao seu terapeuta de presente. E aí comecei a suar, porque minha vontade de levar pra ele era muito forte. Parei o carro, comprei e tenho na bolsa, mas agora não sei se devo dar a ela ou não. Eu me sinto uma garota estúpida e não sei o que fazer. " "Bem", eu disse, "quero pegar aquele muffin." O que Eu me dividi em dois e dei metade para ela. Por causa do amor que estava no muffin, e porque nós o compartilhamos, aquele ato foi uma comunhão. É uma história direta, direta, mas nesse nível de sentimento, as pessoas têm tanto medo de serem rejeitadas que um * bolinho * pode revelar a rejeição de uma vida inteira. Exteriormente, essa mulher é muito competente, muito profissional e altamente respeitada. Todos a consideram muito madura e, de fato, ela é, exceto por seu aspecto infantil rejeitado. Aqui podemos ver novamente como o fraco aparece através da menina que diz: "Quero dar um muffin a Marion."Se aquela garota foi rejeitada, e rejeitada, e rejeitada, ela entrará em um estado de quase inexistência. Então, a pessoa experimentará uma perda da alma e se tornará desencarnada, e esse será o momento de vulnerabilidade ao vício. Mas também será o momento em que Deus poderá entrar. A questão espiritual está no centro de tudo. Nossa alma é nosso relacionamento eterno com a divindade. A linguagem da alma é a linguagem dos sonhos. A meu ver, todo sonho é uma comunicação com a divindade. Os sonhos nos oferecem símbolos e imagens, mas como somos tão concretos, não entendemos seus símbolos e acreditamos que os sonhos são absurdos ou loucos. Nós nos isolamos do mundo simbólico e é por isso que esquecemos a linguagem dos sonhos. Assim, cometemos o erro de supor que, se somos inquietos ou inseguros, precisamos de algo concreto. Você sente um vazio no estômago? Você acha que precisa de sexo, comida ou o que quer que possa conseguir. Mas é a alma que o está chamando por meio dos símbolos. É por isso que devemos ter muito cuidado ao interpretar os sonhos. Um sonho sexual, por exemplo, pode ser a maneira da alma expressar sua necessidade de união com o espírito. Precisamos disciplinar nossa própria criança interior para liberar seu enorme poder espiritual. Se nos identificamos com o seu lado infantil que diz: “Sempre fui vítima, sempre serei vítima e tudo é culpa dos meus pais”, então viveremos o resto da vida com o olhar de um cão espancado. Mas podemos, ao contrário, escolher nos identificar com a parte mais sábia da menina, aquela capaz de dizer: “Meus pais foram vítimas de uma cultura, assim como seus pais e os pais de seus pais. Não vou ser uma vítima e vou assumir a responsabilidade pela minha própria vida. Vou viver criativamente. Vou viver no presente ”. Ser como criança é ser espontâneo, capaz de viver o momento, focado, imaginativo e criativo. A maioria de nós se esqueceu de como jogar, esquecemos a alegria da criatividade. Sem alegria, sempre nos encontramos fugindo da dor. Sem criatividade, sempre corremos do vazio. Quanto mais rápido corremos, mais sérios se tornam nossos vícios, incluindo o vício de ser uma vítima. No Novo Testamento, quando o deus menino nasce, o rei Herodes ordena a matança de todos os filhos do reino. Isso é o que acontece quando nossa criança interior nasce. Herodes simboliza atitudes coletivas convencionais, que serão destruídas se a nova vida prosperar. Assim que nossa criança interior ganha vida e diz: “Este é quem eu sou. Estes são os meus valores ”, levantam-se todos os Herodes aterrorizados à nossa volta e dizem:“ Tu és um tolo ”. É preciso muita coragem para determinar os valores de nossa própria criatura divina e ainda mais força para viver de acordo com esses valores. Os vícios afogam, morrem de fome, tentam matá-lo, mas ironicamente eles o mantêm em contato com eles enquanto o fazem correr em volta do buraco onde sua criatura divina está escondida. Os viciados ficam presos em ilusões de seu próprio poder, ilusões que roubam sua vida humana. Eles são movidos por uma voz interior: "Eu tenho que fazer isso ... eu não posso fazer isso ... eu tenho que fazer ... Não, eu não vou ..." Mas o que eles desejam é viver em um paraíso, não nesta Terra. Eles não querem estar aqui, mas estão. Alguns viciados exageram, permitindo que o corpo entre em estupor. Nas noites de sexta-feira, por exemplo, se o corpo estiver blindado e tenso, uma mulher pode dizer para si mesma: “Não vou beber ... não vou ...”, mas outra voz interna lhe diz: “Vou explodir se não ... Já fiz tudo que os outros querem que eu faça a semana toda ... Já chega ... Agora vou mostrar quem manda aqui ... Vou beber até ficar inconsciente ... Eu não quero sentir nada ... ". Tentando ser um deus ou deusa durante toda a semana, você pode virar-se e acabar sendo um animal durante todo o fim de semana. Não há equilíbrio humano no viciado. 

Rachel V: Podemos nos libertar de um vício? 

Marion: Em Alcoólicos Anônimos, mesmo que você não tenha bebido por muitos anos, você continua dizendo: "Eu sou um alcoólatra". Quantas pessoas você conhece que caíram na armadilha depois de uma bebida ou de você Sem cigarro? O inconsciente é como o oceano: a obsessão pode afundar até o fundo do oceano, mas qualquer crise pode fazê-la flutuar. A vida se move em ciclos, a consciência se expande. Cada vez que somos confrontados com uma nova verdade sobre nós mesmos, uma parte de nós morre e outra nasce. Eventualmente, temos que passar por um canal de parto e os canais de parto podem ser perigosos. Em qualquer experiência, as pessoas tendem a repetir o trauma do nascimento original toda vez que tentam sair do útero quente que as continha. Se foram partos cesáreos, podem temer o confronto; Se fossem nascimentos pélvicos, pode ser que as coisas estejam acontecendo ao contrário; e se sua mãe foi drogada, eles tenderão a encontrar algum anestésico (drogas, álcool, comida) para jogar tudo no inconsciente. Esses pontos de transição em que somos chamados a atingir uma nova maturidade são os momentos-chave em que o vício tem maior probabilidade de ressurgir.Mudar o comportamento habitual é extremamente difícil, pois é o único comportamento conhecido e também está ligado ao comportamento inconsciente de um ou de ambos os pais. Se alguém está convencido de que em algum momento de um relacionamento será emboscado e cairá em um buraco negro, então pode ter certeza de que será emboscado antes de saber disso, porque essa é sua tendência inconsciente. Mas se você conseguir aguçar sua consciência e dizer a si mesmo: "Não tenho que cair nessa armadilha", então caminhará em um ritmo cauteloso e será capaz de prever esse perigo. Acredito que é desenvolvendo essa consciência perceptiva que se pode chegar ao ponto imóvel em que se está livre do vício. Nossa cultura não aceita o tempo que leva para processar. A segurança e o * status quo * são valorizados e como vivemos na sombra da aniquilação do planeta, tentamos nos agarrar ao que podemos, ao que parece permanente. A dor de deixar uma vida velha para trás e enfrentar uma nova vida, sem uma compreensão real de quem somos, torna-se insuportável. Algumas culturas têm ritos de passagem que dão às pessoas em transição significado e companheirismo, mas a maioria de nós sente total solidão. Em um estado de desconexão da Terra e das pessoas, o terror absoluto pode nos levar de volta ao vício. As transições são como o inferno. Nossos entes queridos morrem ou vão embora e ficamos sozinhos. Isso é um inferno, mas também é uma oportunidade de crescer. Sozinhos, podemos dialogar com nossos próprios corpos, com nossas almas cuja sabedoria é exatamente o que precisamos para alcançar nossa própria integridade, para ser muito claro sobre o que é real e o que é uma ilusão, para remover camadas de falso orgulho e nos tornarmos verdadeiramente humanos ... Alívio por ser humano, em vez de ser o deus ou deusa que mamãe e papai projetaram em nós! Cada inferno queima ainda mais as ilusões. Entramos no fogo, morremos e renascemos. Para colocar em termos cristãos, carregamos nossa própria cruz, somos crucificados em nossa própria cruz e morremos e nos elevamos novamente a um novo nível de consciência. Encontramos equilíbrio por um tempo e então outro período de crescimento é necessário e, portanto, um novo ciclo começa. O vício, como qualquer doença, pode nos levar a habitar nossos corpos. A cura vem por meio da compreensão da alma, a alma que só vive aqui e agora. O corpo É. A alma encarnada na matéria é o aspecto feminino de Deus. A agonia de um vício pode quebrar um coração que está aberto ao amor. Esse ponto de ruptura tão importante é o limite que os viciados tendem a viver como aniquilação ou apocalipse. Em nossa era tecnológica, a velocidade nos empurra de tal forma que aniquilamos o que está acontecendo conosco. Passamos pelos momentos em que a alma se manifesta. Passamos de um incidente a outro sem estar presentes. Uma pessoa anoréxica em transe eufórico pode literalmente se encontrar à beira da morte, sem ter qualquer consciência do que está acontecendo. Se eu digo a ela: "Ouça-me ... você está morrendo ...", ela me olha com espanto. Nada acontece na alma se você não está ciente do que está acontecendo. O que acontece na alma tem que ser conscientizado, pensado, falado, escrito, pintado, dançado, feito para música ... Ou seja, tem que passar de literal a metafórico, para que possa ser assimilado e suportado fruta. É disso que trata a terapia. 

Como terapeuta, torno-me um espelho que reflete e devolve ao paciente o que ele está me dizendo, o que seu corpo está dizendo sem que aquela pessoa possa ouvi-lo. Sem um espelho, não podemos nos ver. Os pais que estão presos em suas próprias necessidades narcisistas não podem fornecer um espelho para seus filhos e, portanto, não podem desenvolver sua identidade. individualidade. Veja o pequeno incidente do muffin. Se não tivéssemos tido tempo para refletir sobre a necessidade, o amor e a fé incorporados na compra daquele muffin, poderíamos ter matado aquela ação da alma mais uma vez. Uma troca tão pequena * parece * pequena, até que nos lembramos dos momentos da própria infância, quando se esperou e amou e deu tudo e ... não recebeu nada. Isso é como a morte.Acontece repetidamente com meus pacientes. Sua dor é tão profunda que leva muito, muito tempo para que o sentimento REAL apareça. As pessoas têm vergonha do que chamam de infantilidade, mas esses sentimentos bloqueados não podem amadurecer se não tiverem com quem interagir a partir de sua verdade por muito tempo e com frequência. Enquanto permanecermos determinados a avançar em nosso próprio ritmo rápido e lógico, a criança interior permanece oculta, porque os ritmos naturais do corpo são lentos. A pequena alma de pássaro que se escondeu em uma caixa escura na infância, precisa de tempo para aprender a confiar novamente e se abrir para o mundo. "

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